La acción comunicativa de Habermas y La distancia en la educación a distancia según Michel G. Moore

Para Habermas una buena emisión o mensaje, depende de la fiabilidad del saber que encarna, pues la racionalidad de una emisión o de una manifestación depende de la estrecha relación entre racionalidad y saber (Habermas, 1991). Para que un mensaje sea racional y entendible, debe contener un sentido de saber, es decir que lleve al receptor a pensamientos que se reflejen en acciones. Que el mensaje sea comprensible en la medida que se entienda el qué, cómo, cuando y dónde de lo que se requiere en la emisión. En términos de Habermas y retrotrayéndolo al tema que nos compete, la buena comunicación virtual lleva al receptor a saber con claridad el qué, como, cuándo y el dónde que pide el mensaje de una acción comunicativa en un entorno de virtualidad.
Habermas se apoya en Austin para distinguir entre acto locutorio, ilocutorio y perlocutorio. El locutorio es la enunciación, una emisión, lo que se dice, el mensaje (hablado, escrito, imagen, audio, video). El ilocutorio es lo que se hace comunicando, el emisor hace saber que lo que dice quiere verlo entendido por el receptor. Por último el perlocutorio es el que causa un efecto en el emisor. Finalmente, esto se podría resumir así: decir (comunicar) algo (locución); hacer diciendo algo (ilocución); causar algo mediante lo que se hace diciendo algo (perlocución) (Habermas, 1996). En la acción comunicativa en ambientes de aprendizaje virtual, nos inclinaríamos por los actos comunicativos de tipo ilocutorio, pues “La acción comunicativa se distingue de las interacciones de tipo estratégico porque todos los participantes persiguen sin reservas fines ilocucionarios con el propósito de llegar a un acuerdo que sirva de base a una coordinación concertada de los planes de acción individuales” (Habermas, 1996. P, 379).
La teoría del significado y su utilización practica, la aplica Habermas en los mensajes (Habermas habla de oraciones). “La teoría del significado planteada en términos de pragmática formal parte de la cuestión de qué significa entender una oración empleada comunicativamente, es decir, de qué significa entender una emisión (Asserung) La semántica formal establece un corte conceptual entre el significado de una oración y lo que quiere; significar o decir (Meinung) el hablante, el cual con esta oración, cuando la emplea en un acto de habla, puede decir algo distinto de lo que la oración literalmente significa” (Habermas, 1996. P, 381). Si adaptamos estos conceptos a la comunicación virtual, lo que resulta realmente importante es la pretensión de valides, que el acto perlocutorio, cause un efecto de entendimiento del mensaje en el receptor, que la emisión entendida como locución e ilocución sugestione al receptor. Esto es, que el mensaje sea entendible, racional. La aceptabilidad de una emisión, la racionalidad de un mensaje se vislumbra en el actuar que surge de la sugestión de un acto perlocutorio, según Habermas (1996):
La aceptabilidad no se define en sentido objetivista, desde la perspectiva de un observador, sino desde la actitud realizadora de un participante en la comunicación, que aprendiz , enseñante y contenidos se relacionen (Onrubia, 2005). Llamaremos «aceptable» a un acto de habla cuando cumple las condiciones necesarias para que un oyente pueda tomar postura con un sí frente a la pretensión que a ese acto vincula el hablante. Estas condiciones no pueden quedar cumplidas de forma unilateral, es decir, ni sólo relativamente al hablante, ni sólo relativamente al oyente; sino que son más bien condiciones del reconocimiento intersubjetivo de una pretensión lingüística que, de forma típica a los actos de habla, establece un acuerdo, especificado en cuanto a su contenido, sobre las obligaciones relevantes para la interacción posterior (P, 382)

La distancia en la educación a distancia según Michel G. Moore
Moore (2005) considera este proceso, de educación a distancia, como una transacción que tiene que permitir cubrir la separación de espacio y tiempo entre profesor y alumno. Considera la distancia como un espacio psicológico y de comunicación que debe ser cruzado. La relación alumno y profesor no es una cuestión de ausencia de este último y de libre albedrio del primero. Como en el caso de un acto ilocoturio y perlocutorio a la manera de Habermas, la racionalidad de la acción comunicativa debe permitir acuerdos; el profesor emite mensajes y el alumno reacciona mediante su propio aprendizaje de forma autónoma, siempre y cuando se cumpla el principio del acto perlocutorio, que el mensaje cree un efecto en el receptor (Habermas, 1996).

Categorías:Uncategorized

Vídeo (La ausencia de la paz)

Categorías:Uncategorized Etiquetas: ,

Podcast sobre la paz

noviembre 24, 2010 Deja un comentario
Categorías:Uncategorized

Guión Técnico Literario sobre el Podcast

noviembre 23, 2010 Deja un comentario

Sobre la PazPodcast sobre la paz

Bloque Texto Duración Audio
1 Introducción  (cantada) para dar la impresión de los momentos de tención que afronta el mundo en la actualidad por la falta de acciones de paz. Momentos 1:30 minutos Sobre la Paz
2 Información sobre las guerras por falta de acciones de paz en el mundo 1:09 minutos Sobre la Paz
3 Oración irónica sobre el Dios que no procura acciones de paz 1:40 minutos Sobre la Paz
Categorías:Uncategorized

Recursos sonoros

noviembre 12, 2010 Deja un comentario

Estructura de un contenido auditivo.

Estructura del contenido / El ojo critico x Duración

Sintonía: Angel Illarramendi publica su tercera sinfonía

 

x  
Introducción: Presentan aspectos personales de Angel Illarramendi x 2 minutos
Contenidos : Angel Illarramendi está viendo, poco a poco, sus siete sinfonías publicadas, pero poco a poco porque de momento sólo la séptima y ahora la tercera las ha sacado el sello Karonte. Hoy Angel, espléndido, entusiasmado con la vida, ha venido a presentarnos esta tercera sinfonía y muchos de sus trabajos para el cine, como Tasio o Yoyes. Despedimos a Carlos Edmundo de Ory y a Dino de Laurentiis, felicitamos a Joaquín Pérez Azaústre por el premio Loewe y repasamos el clásico de los jueves con Esther de Lorenzo y el Arte con Pilar Sampietro. x 45 minutos
Recapitulación de lo que se ha dicho    
Cierre: tTermina con anuncios de eventos literarios x 8 minutos

 

Recursos narrativos

Programa: El ojo critico URL: http://www.rtve.es/podcast/radio-nacional/el-ojo-critico/
Pausa, silencios, entonación Tiene pausas prolongadas, la entonación es vivas, los silencios son cortos
Música, cuando esta en primer plano y en segundo Hay música en primer plano mientras los presentadores anuncian algo a  tratar
Recursos sonoros Tienen efectos de fondo impactantes

 

Conclusiones

  1. Para saber la calidad del contenido de un audio es necesario examinar su estructura.
  2. Los recursos narrativos de un audio lo hacen más interesante.
  3. La música como ambientación es fundamental para darle mas emoción  al audio.
  4. Los efectos sonoros son importantes porque cautivan.

 

Categorías:Uncategorized

PLANTILLA EVALUACIÓN MEDIOS VISUALES

Datos identificativos

 

Título: I. E. M. S

 

Tema: La paz

 

Área: Trasversal para todas las áreas

 

Nivel educativo: Todos los grados

 

Idioma: español

 

Formato (tipo de material): Videos, contenidos, imágenes, audio.

 

Objetivos: Concientizar a los alumnos de cómo lograr ambientes de paz

 

Contexto de uso para el que ha sido diseñado (características educativas):

 

Características Técnicas Alto Medio Bajo Observaciones
Selección de los recursos adecuada x     Adecuación para el público al cual va dirigido.
Calidad imágenes x     Bastante expresivas.
Calidad de los textos x     Acorde a la cronología del público.
Calidad vídeo x     Tiene videos pertinentes a la temática calidad.
Calidad audio x     Presenta un mensaje entendible.
Calidad fotos x     Son pertinentes a la temática sobre paz.
Calidad organizadores gráficos x     Mensajes fáciles de interpretar.
Calidad de impresión x     Cumple con las técnicas exigidas .
         

 

Aspectos Didácticos Alto Medio Bajo Observaciones
Adecuación a los objetivos x     Se evidencia
Adecuación a los destinatarios x     Si cumple
Adecuación contenidos seleccionados x     Buenos
Facilitan el aprendizaje x     Llevan hacia el aprendizaje
Facilitan la memorización x     Si porque estos son llamativos.
Mantienen y estimulan la atención x     excelente
Calidad del contenido (científica) x     Muy buena
Adecuación al contexto de uso x     Fácil de interpretar
Secuenciación de los contenidos x     Si , los textos guardan afinidad
Posibilita el aprendizaje colaborativo x     Totalmente colaborativo

 

Aspectos Didácticos Alto Medio Bajo Observaciones
Adecuación a los objetivos x     Se evidencia
Adecuación a los destinatarios x     Si cumple
Adecuación contenidos seleccionados x     Buenos
Facilitan el aprendizaje x     Llevan hacia el aprendizaje
Facilitan la memorización x     Si porque estos son llamativos.
Mantienen y estimulan la atención x     excelente
Calidad del contenido (científica) x     Muy buena
Adecuación al contexto de uso x     Fácil de interpretar
Secuenciación de los contenidos x     Si , los textos guardan afinidad
Posibilita el aprendizaje colaborativo x     Totalmente colaborativo


 

 

 

Categorías:Uncategorized

Guión

Guión

Se pretende llevar a una comprensión de lo que realmente significa la paz y como vivir en armonía. Para lo cual se ha creado un póster. Para la utilización de este es necesario tener en cuenta las siguientes descripciones y orientaciones sobre como esta diseñado este.

Los medios  escogidos son los siguientes:

El primero, ¿qué es la paz? , hace alusión a lo que puede ser una definición de la paz. Una explicación sencilla pero clara. Su relación con las actividades y medios didácticos es la de llevar al alumno a la lectura de textos explicativos (libros digitales sobre la paz). Va en la parte derecha del poster junto con una imagen de un libro que sirve de enlace para escudriñar libros electrónicos sobre la paz.

El segundo, ¿qué se dice de la paz?, lleva a interesarse por lo que se ha opinado sobre la paz. Es la puerta de entrada para que se presente motivación por leer textos de opinión sobre la paz (textos argumentativos), va en la parte izquierda del poster por ser información básica y está representado por la imagen de aun artículo electrónico que nos conecta con artículos de interés sobre la paz.

El tercero, ¿cómo dialogar la paz?, Acerca al diálogo racional sobre las formas de hacer paz, esto mediante textos conversacionales a través de foros propuestos como recurso de aprendizaje. Va en la parte inferior por ser información secundaria y esta representado por una imagen de foro virtual que nos enlaza a la participación de dicho foro.

 

Categorías:Uncategorized